Wat Doi Suthep es abordado por un empinado tramo de escaleras, flanqueadas por 300 árboles verdes y custodiado por siglo 16 Naga (serpiente) cifras. Una más fácil, aunque menos atmosférica, la ruta es a través de un funicular adyacente.
El templo forma parte del Parque Nacional de Doi Suthep, una zona de rico bosque de apoyo a unas 330 especies de aves. El parque también incluye Phuping Palacio y Tha común de lo que las cataratas, la tarde que algunos creen que contienen los malos espíritus.
Doi Suthep montaña se eleva a unos 1000m (3542 pies) sobre el nivel del mar, hay hermosas vistas de la ciudad de Chiang Mai que se tenía de la terraza baja del templo. La terraza está rodeada de grandes campanas que suenan por los peregrinos para traer buena suerte.
Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor En la esquina noroeste de la terraza se encuentra una estatua del elefante legendario que eligió el sitio del templo.
Rodeada por un claustro con frescos, la terraza superior es el hogar de un complejo fuertemente repleto de pequeños altares, campanas, paraguas de oro y las estatuas de Buda. Debe quitarse los zapatos y los hombros deben estar cubiertos antes de ingresar a esta área sagrada.
En el centro de la terraza superior es el gran Chedi, una expansión del siglo 16 del original del siglo 14. El deslumbrante dorado del templo se inspira en el Wat Phra que Haripunjaya en Lamphun, anteriormente el mayor templo de la región de Chiang Mai.
Ningún viaje a Chiang Mai estaría completo sin visitar el Wat Phra Doi Suthep Thart; el espectacular templo budista que se puede ver, desde donde le toca estar en la ciudad, se aferra a la ladera de la montaña cerca de la cumbre de Doi Suthep.
Doi Suthep colina ha sido visto como un lugar sagrado para los más de mil doscientos años. Los habitantes originales, la LUA, creían que las almas de sus antepasados residían en la cima de la colina. Cuando el budismo fue bien acogido por las personas siamesas, la colina se convirtió en el epicentro del universo, y el centro del budismo en Lanna.
El templo fue construido en el siglo 14 bajo el reinado de Geu Na, y atrae a muchos peregrinos y turistas, tanto locales como internacionales, a lo largo del año.
Con vistas a Chiang Mai desde su posición elevada, a unos 3.500 pies (1.053 metros) sobre el nivel del mar, el templo es el más visitado en los días libres de nubes o neblina de calor, el punto de vista de la ciudad, y el más allá del valle de Ping, es impresionante.
El templo se encuentra a unos 15 kilómetros de la ciudad, y se puede llegar por carretera.
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Desde el aparcamiento cruzando la calle desde el templo hay dos maneras de acercarse a este lugar sagrado: a pie, si son lo suficientemente en forma para subir las escaleras hasta un 306 casi vertical Naga (serpiente), escaleras, o por el teleférico pequeño ( 20 + 20 baht). La mayoría de la gente elige la segunda.
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Desde el aparcamiento cruzando la calle desde el templo hay dos maneras de acercarse a este lugar sagrado: a pie, si son lo suficientemente en forma para subir las escaleras hasta un 306 casi vertical Naga (serpiente), escaleras, o por el teleférico pequeño ( 20 + 20 baht). La mayoría de la gente elige la segunda.
Una vez allí, el ascenso, o el tiempo de espera para el teleférico se ve recompensado por la grandeza de este magnífico estilo Lanna wat. La cubierta principal cuenta con varios pabellones con techos de tejas rojas. Había una torre de campana grande y Sal ("Sala" en tailandés) del árbol a la derecha (El árbol podría ser reformado como un árbol que siempre anspicious Señor Buda como un bebé antes de nacer, que estaba a punto de ser entregado por su madre). 
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Moverse en el pie de las agujas del reloj: Un joven campanario, un Santuario de Thao Mahaprom (Brahma) Estatua, un santuario de la Estatua de ermitaño de Sudeva cuyo nombre de Doi Suthep, así como camino de Suthep, un árbol de Bodhi ("Po" en tailandés) fue traído de la India, Buda pasó muchos años de forma autodidacta debajo de ese árbol.
Una estatua de elefante blanco, el símbolo del elefante que llevaba la reliquia de Buda a la cima de la colina, GARDS la pagoda y la bienvenida a los visitantes. Volviendo hacia atrás y paso a través de un arco desde la cubierta principal, se entra en claustros en torno a un impresionante fresco, pintado de oro pagoda, o Chedi, una de las más sagrado de toda Tailandia.
El actual rey, Bhumibol Adulyadej, donó la punta de vidrio en los pétalos de loto de oro en la parte superior de la pagoda en el diseño de Lanna Chiangsaen. Cuando el Wiharn principal o renovación de la capilla se terminó hace 40 años, el rey presidió la instalación de la estatua de oro de Buda.
En la dirección norte de la pagoda de oro, es un Wiharn más pequeño.
Mientras los visitantes caminan a través de la terraza en forma rectangular alrededor de la capilla mayor y la pagoda, van a ver no menos de 47 murales de pared paintings.These ilustran la vida de Buda y los Jataka (Shadok) cuentos de las vidas pasadas de Buda antes de llegar al estado de Nirvana . A pesar de que vivió muchas vidas, es el diez inmediatamente anterior a su nacimiento que son más importantes para los budistas tailandeses.
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Dentro de los pabellones son viviendas y una escuela para los monjes. Los novatos son enviados a estudiar las enseñanzas del Señor Buda, y de ser educados en general, a las mismas materias que se imparten en todas las demás escuelas en el país.
Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor En el lado este, hay una Wiharn de madera. Sigue caminando toword antichockwise, hay muchas pequeñas campanas. Se cree que la buena suerte llegará a la visitante que golpea a la serie de las campanas que se encuentran aquí.
Esta foto de Wat Phra That Doi Suthep es cortesía de TripAdvisor Una balaustrada blanca rodea la cubierta principal, ofreciendo excelentes vistas de la campiña circundante. Hay un pequeño museo con reliquias antiguas y fotografías. Caminando hacia el lado oeste, hay un snack bar y tienda de souvenirs. Frente entre el bar y la tienda de recuerdos, es Bhote o Pra Ubosote donde todos los servicios de coordinación y oraciones tienen lugar.
Un monje de Ceilán, Sumana, llegó a difundir el budismo Theravada a la gente de la Srisajjanalai y reinos Sukothai. Soñó que el ser supremo se le apareció y le instó a descubrir reliquias del Buda en el sitio de ruinas.El de la pagoda tomó la reliquia al rey de Srisajjanalai que estaba encantado, y ordenó que una mansión especial erigido en custodia de la reliquia . 
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Sumana fue invitado para mostrar la reliquia al rey de Sukothai, pero cuando no hay milagro seguido el rey dudaba de la autenticidad de la reliquia y le dijo a Sumana para llevar con él. Como un devoto budista, el Rey Gue Na envió una delegación a Sukothai invitar a Sumana a Chiang Mai. El monje viajó al norte de Tailandia, con parada en Lumpoon, donde permaneció durante dos años. A su llegada a Chiang Mai, se quedó en Wat Boobparaam, o Wat Suan Dawg, y discutieron la construcción de una pagoda sagrada para albergar la reliquia. Cuando se quitó la reliquia de su embalaje, se encontró que se había dividido en dos partes. Se decidió que una sola pieza deben ser alojados en Wat Suandawg, y el otro se encuentra en un lugar especial.
La leyenda cuenta que el sitio del templo fue elegido de una manera muy inusual. Rey Geu Na ordenó que una reliquia de Buda santo fue atado a la espalda de un elefante blanco sagrado, y la bestia fue soltado. Después de chocar su camino por la ladera boscosa densa, el elefante se detuvo justo antes de la cumbre de Doi Suthep, bombo y platillo su último aliento y cayó muerto al suelo.
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El rey ordenó que una pagoda dorada se construirá donde estaba el elefante, y la reliquia de Buda que se encuentra en el mismo. El Wat fue construido luego alrededor del chedi de oro.
De hecho, los visitantes más resistentes, después de haber llegado a la cima de la escalera Naga, se encuentra un monumento al elefante blanco sagrado a su izquierda.
Más tarde, en el reinado del rey Phra Muang Ketklao en 1552, la estructura se ha acentuado y modificado a su estado actual.
El chedi múltiples facetas está en la forma de una campana, en el estilo único de Lanna.
El templo ha resistido dos terremotos, sufriendo daños menores en la devastación primera y más grave en el segundo, dando lugar a grandes reparaciones se llevan a cabo. Debido a la gran cantidad de visitantes diarios en el templo, el trabajo estructural se ha completado para fortalecer y apoyar la gran terraza.
Durante la construcción de la carretera que sube al Templo de la Reliquia del Santo, el monje constructor, Kruba Sriwichai, creó varios templos a lo largo de la ruta. Desde el fondo de la colina, donde un monumento a este monje es más venerado que se encuentran en el lado izquierdo, si los viajes de los visitantes, sino una forma corta que se encuentra Wat Sisoda, uno de los tres templos construidos para significar el logro de la iluminación por etapas, con la cima de la colina del santuario de la sagrada reliquia que representa el objetivo último de Nirvana.
